Por: Agust\u00edn Perozo Barinas<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa historia no es la maestra de la vida: nadie escarmienta\u00bb. Benjam\u00edn Jarn\u00e9s<\/p>\n\n\n\n
Damos por sentado demasiadas cosas. Un sencillo ejemplo: trate de generar chispas frotando en\u00e9rgicamente dos pedazos de madera o golpeando dos piedras de pedernal ante un pu\u00f1ado de hierba seca para procurarse fuego… esto lo har\u00e1 valorar m\u00e1s un simple f\u00f3sforo, un encendedor o hasta el piloto el\u00e9ctrico de su estufa. Una chispa s\u00ed es determinante muchas veces. <\/p>\n\n\n\n
Para aquellos que nunca aprenden de las experiencias del pasado y romantizan la guerra, el asesinato y el conflicto, es imperativo sugerirles esta canci\u00f3n circular, como una chispa, interpretada por la actriz y cantante alemana Marlene Dietrich, en la tradici\u00f3n del 'ubi sunt', literalmente en lat\u00edn, \"\u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?\": https:\/\/youtu.be\/VseETz8C48c<\/p>\n\n\n\n
El motivo 'ubi sunt' es en realidad una meditaci\u00f3n sobre la mortalidad y la fugacidad de la vida. Es una frase que deriva originalmente de un pasaje del libro de Baruc (3:16\u201319), en la Biblia latina Vulgata, que comienza con 'Ubi sunt principes gentium?', o sea, \"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los pr\u00edncipes de las naciones?\"<\/p>\n\n\n\n
La Segunda Guerra Mundial, la m\u00e1s devastadora y con m\u00e1s v\u00edctimas en la historia de la humanidad, sobre ochenta millones de muertos, no nos aleccion\u00f3. Tampoco el asesinato de cincuenta mil seres humanos (sumados los diecisiete mil haitianos en la matanza de 1937) en la sangrienta tiran\u00eda del terror del llamado \"General\u00edsimo\" Rafael Trujillo durante casi treinta y un a\u00f1os en la Rep\u00fablica Dominicana (curiosamente, este nefasto personaje nunca pele\u00f3 una guerra para ostentar tan rimbombante t\u00edtulo). El reconocimiento por la Junta Central Electoral en el 2023 del min\u00fasculo movimiento pol\u00edtico, ahora min\u00fasculo partido, de su nieto Luis Jos\u00e9 Dom\u00ednguez Trujillo, sin observar la Ley 58-80 de 1962, que proh\u00edbe y establece penas contra las actividades vinculadas con el trujillismo, es un ejemplo. \u00bfPuede alguien vociferar p\u00fablicamente \"\u00a1Viva Hitler!\" en Alemania sin consecuencias penales? <\/p>\n\n\n\n
Todo es muy simple dentro del sistema electoral dominicano: todo partido reconocido que obtenga en las elecciones nacionales ordinarias sobre un 5% de los votos v\u00e1lidos emitidos tendr\u00e1 un millonario financiamiento anual por la Junta Central Electoral, en pocas palabras, un gran negocio. El robo m\u00e1s inmoral es aquel revestido de legalidad.<\/p>\n\n\n\n
Lo grave en este caso es la inobservancia de la ley mencionada y contra la memoria hist\u00f3rica de las v\u00edctimas de aquella horrenda tiran\u00eda. Luis Jos\u00e9 Dom\u00ednguez Trujillo, sin discurso y sin propuestas, que no sea el m\u00e1s elemental ejercicio de demagogia trasnochada, solo exhibe entre sus seguidores, estos, por dem\u00e1s, anacr\u00f3nicos y desorejados, el apellido de su abuelo criminal: no tienen idea alguna de la naturaleza perversa de una tiran\u00eda de ese calibre.<\/p>\n\n\n\n
Durante varias d\u00e9cadas se nos ha presentado en art\u00edculos, conferencias, documentales, exposiciones, etc., realidades espinosas como el cambio clim\u00e1tico, la sobreexplotaci\u00f3n de los ecosistemas, las adversidades sociales… y continuamos con las redes donde encontramos estas l\u00edneas: \u00abLa humanidad continuar\u00e1 su eterno camino hacia la decadencia mientras los medios sigan idealizando la cultura del individuo in\u00fatil como h\u00e9roe de las masas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Desde que nacemos empezamos la carrera por la vida y en el devenir nos vamos rodeando de un rosario de difuntos, nuestros difuntos. Ello tampoco nos sensibiliza sobre la temporalidad de nuestra existencia terrenal y motivarnos a \"dejar el mundo mejor que lo que encontramos al nacer\".<\/p>\n\n\n\n
En tiempos de marcadas convulsiones sociales surgen nuevos l\u00edderes o se reactivan viejos liderazgos. \u00bfC\u00f3mo determinadas circunstancias les beneficia el ascenso al ruedo pol\u00edtico y al \u00e9xito, en t\u00e9rminos electorales? \u00bfCu\u00e1les son sus peculiares talentos?<\/p>\n\n\n\n
El talento (del griego \u03c4\u03ac\u03bb\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03bd, 'talanton' que significa balanza o peso) era una unidad de medida monetaria utilizada en la antig\u00fcedad. Tiene su origen en Babilonia pero se us\u00f3 ampliamente en todo el mar Mediterr\u00e1neo durante el per\u00edodo helen\u00edstico y la \u00e9poca de las guerras p\u00fanicas. <\/p>\n\n\n\n
Esta unidad monetaria del mundo antiguo es una de las que m\u00e1s conocidas por su menci\u00f3n en una de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas: la par\u00e1bola de los talentos (Mateo 25:14\u201330; Lucas 19:11\u201327). De la interpretaci\u00f3n de esta par\u00e1bola deriva \u00abinteligencia\u00bb, (capacidad de entender), \u00abaptitud\u00bb (capacidad para el desempe\u00f1o o ejercicio de una ocupaci\u00f3n). Era una unidad monetaria que hoy entendemos como sin\u00f3nimo de capacidad.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan la interpretaci\u00f3n que se hizo de este pasaje b\u00edblico: \"Porque a cualquiera que tiene, se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 m\u00e1s; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado\" (Mateo 13:12), como una bola de nieve: a mayores recursos se accede a m\u00e1s recursos. <\/p>\n\n\n\n
Marcial, poeta romano, escribi\u00f3: \"A nadie se le dan riquezas; solo a los ricos\", y ello nos hace pensar en \u00abEl efecto Mateo\u00bb. No es una interpretaci\u00f3n literal de la par\u00e1bola como que si hubieran asignado capacidades, sino que, las personas deben cultivar sus capacidades, sean muchas o pocas, y parece muy mal no hacer absolutamente nada. A partir de esta interpretaci\u00f3n se modific\u00f3 el significado de la palabra talento y empez\u00f3 a asociarse no con la moneda sino con las capacidades. Entonces, hay que cultivar las capacidades: al que tiene m\u00e1s, se le dar\u00e1 m\u00e1s. Tendr\u00e1 la ventaja inicial que le permitir\u00e1 multiplicar m\u00e1s esas ventajas en un c\u00edrculo de retroalimentaci\u00f3n. Se denomina ventaja acumulativa.<\/p>\n\n\n\n
A nivel individual, la herencia, genera una desigualdad de base que a menudo condiciona el \u00e9xito posterior. O, si usted estudi\u00f3 en una universidad prestigiosa del primer mundo puede, aunque no necesariamente, tener mejores oportunidades. Decimos \"no necesariamente\" porque muchos empresarios exitosos, jefes de estado y profesionales destacados, han escalado desde or\u00edgenes humildes, con poco o nulo acceso a reconocidas instituciones acad\u00e9micas. Aunque el relato del 'self made man', de la persona que se hace a s\u00ed misma, en algunos casos hace olvidar justamente algunas ventajas acumulativas. <\/p>\n\n\n\n
Un restaurante con muchos clientes atrae m\u00e1s que otro con menor p\u00fablico. Un video colgado en YouTube con m\u00e1s \"vistas\" atraer\u00e1 m\u00e1s seguidores. Lo mismo con el candidato mejor posicionado en las encuestas. Se le conoce con otras dos denominaciones: crecimiento proporcional o apego preferencial. Lo contrario es la desventaja acumulativa donde no hay ventaja inicial ni posteriores. Quien nace en un pa\u00eds pobre es un buen ejemplo. Tiene posiciones menos ventajosas en su formaci\u00f3n y oportunidades.<\/p>\n\n\n\n
Cuando se combinan estos dos mecanismos tenemos el efecto Mateo absoluto, donde unas personas acumulan m\u00e1s ventajas que otras. Por ejemplo, cuando un pr\u00e9stamo tiene intereses altos se produce un efecto Mateo absoluto: el prestamista enriquece y el que pide el pr\u00e9stamo empobrece.<\/p>\n\n\n\n
Pero existe otra posibilidad de que se incremente la brecha: el efecto Mateo relativo. En este caso todos mejoran pero los que tienen m\u00e1s ventajas mejoran mucho m\u00e1s r\u00e1pido que quienes tienen menos. Es aplicable en la econom\u00eda, en la ciencia, en la academia, en la pol\u00edtica, en las finanzas, en los negocios y el comercio, etc. Un mecanismo similar ocurre con las desventajas acumulativas, cuando hay crisis econ\u00f3micas algunos van perdiendo con mucho mayor velocidad y otros con menos impulso.<\/p>\n\n\n\n
Varios autores se\u00f1alan que la estratificaci\u00f3n social que genera el efecto Mateo ser\u00eda positiva. Por ejemplo, cuando la persona recibe recompensas que son proporcionales a lo que aporta a la sociedad, porque las recompensas maximizan la contribuci\u00f3n futura. Tambi\u00e9n que la desigualdad es positiva cuando se basa en el m\u00e9rito. Plantearon que no todos los cargos en la sociedad tienen la misma importancia y que no todas las personas tienen la misma capacidad; lo mejor es asignar los costos a las personas m\u00e1s capaces, y que si la consecuencia de esto es una estratificaci\u00f3n social est\u00e1 bien porque est\u00e1 basada en el m\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n
Una de las m\u00faltiples consecuencias negativas es el abuso de poder. Si restringen la posibilidad de ciertos grupos de acceder a cargos de poder, el grupo privilegiado tiene posibilidad de promover su propia ideolog\u00eda o doctrina como natural, racional, o moralmente correcta. Tambi\u00e9n puede promover acciones contrarias a la ley y, de manera similar, los privilegiados pueden incidir m\u00e1s en los \u00e1mbitos de poder para que la legislaci\u00f3n beneficie sus intereses.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo estos liderazgos logran financiar sus campa\u00f1as dentro de sistemas pol\u00edticos que demandan copiosos recursos? \u00bfCrean grupos en sus partidos de nuevos ricos? \u00bfC\u00f3mo mutan de \"ejemplos morales\" a h\u00e1biles empresarios?<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed entramos en materia con<\/p>\n\n\n\n
Robert Merton y la anomia, quien no utiliza el t\u00e9rmino (a= <ausencia de> \/ nomos= <normas>) de manera etimol\u00f3gica, es decir, para describir a una sociedad que no posee norma alguna. Cuando se refiere a la anomia, Merton se\u00f1ala que esta teor\u00eda intenta determinar c\u00f3mo la estructura social y cultural genera una presi\u00f3n que desv\u00eda la conducta de individuos situados en diferentes posiciones de la estructura social.<\/p>\n\n\n\n
En su ensayo \u00abEstructura social y anomia\u00bb, Merton menciona varios elementos que componen la estructura social, y destaca dos, que considera fundamentales: Por un lado, las metas culturales son aquellas por las que vale la pena esforzarse, como por ejemplo ser rico, poderoso, culto, etc\u00e9tera. Quienes alcancen dichas metas recibir\u00e1n reconocimiento y prestigio.<\/p>\n\n\n\n
Por el otro lado, se encuentran las reglas que se emplear\u00e1n para alcanzar las metas culturales. Las mencionadas reglas toman forma a trav\u00e9s de instituciones que se encargan de dirigir las conductas de una sociedad. Si tomamos la meta cultural de ser rico, hay preceptos que establecen que, para alcanzarla, no hay que cometer fraudes, mentir, y\/o estafar. B\u00e1sicamente, ser\u00edan las formas leg\u00edtimas para alcanzar las metas culturales.<\/p>\n\n\n\n
Lo que Merton denomina anomia social ocurre cuando las metas culturales prevalecen sobre las reglas. Es decir, cuando los grupos sociales aceptan que para conseguir sus metas no importa ir m\u00e1s all\u00e1 de las reglas. Si se llega a esta situaci\u00f3n, se da un estado de anomia social.<\/p>\n\n\n\n
Para poner un ejemplo concreto, tambi\u00e9n con la meta cultural de ser rico, un estado de anomia social se dar\u00eda cuando alg\u00fan grupo social considerase adecuado estafar para acumular dinero. En este caso, vemos que la meta cultural (riqueza) es m\u00e1s importante que las conductas prohibidas (estafar). Como adenda compartimos el siguiente enlace: https:\/\/www.diariolibre.com\/opinion\/en-directo\/2023\/05\/31\/yo-no-soy-la-corrupcion\/2332031<\/p>\n\n\n\n
La chispa necesaria es usted. Recordemos que la sociedad es la suma de sus partes. Sea una parte valiosa, \u00fatil y necesaria. Sin embargo, esto puede parecer ingenuo. Muy iluso pretender que haya un sensato sentido de prop\u00f3sito colectivo entre impares.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, por lo menos, reorientarse hacia el futuro. Intentar revivir muertos es anclarnos en el pasado. El muerto, muerto est\u00e1, y solo un legado de bien engrandece su memoria. Solo entre psic\u00f3patas el asesinato podr\u00eda ser \"virtuoso\". Proclamar orgullo y admiraci\u00f3n hacia un asesino es abominable y desdice de las mentes de aquellos que as\u00ed piensan y act\u00faan. <\/p>\n\n\n\n
El \"ultranacionalista\" Trujillo cedi\u00f3 territorio dominicano a Hait\u00ed: https:\/\/www.diariolibre.com\/revista\/el-dia-que-trujillo-cedio-parte-del-territorio-a-su-aliado-haitiano-FF8777502 El tambi\u00e9n llamado \"Restaurador de la Independencia Financiera\", para saldar la deuda externa que manten\u00eda la Rep\u00fablica Dominicana con los Estados Unidos cre\u00f3 una deuda interna que luego habr\u00eda sido honrada con dinero inorg\u00e1nico: https:\/\/hoy.com.do\/trujillo-no-pago-la-deuda-publica-en-1947\/<\/p>\n\n\n\n
Usted elija, en libre albedr\u00edo, el lado que m\u00e1s le acomode… sea prudente, que su elecci\u00f3n sea buena chispa inspiradora entre sus semejantes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Agust\u00edn Perozo Barinas \u00abLa historia no es la maestra de la vida: nadie escarmienta\u00bb. Benjam\u00edn Jarn\u00e9s Damos por sentado demasiadas cosas. Un sencillo ejemplo: trate de generar chispas frotando… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3698,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3697"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3699,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3697\/revisions\/3699"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmundodelapolitica.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}